诗经论文

论文摘要《诗经》是先秦重要典籍,它生动地记载了当时的社会生活面貌,其中一个重要方面就是大量有关农事活动的记录,这是由其产生与流传的时代特征所决定的。本论文在前贤时哲的研究基础上...

论文摘要《诗经》的传统解读方式是注疏,属于经学的范畴。《诗经》的经学研究虽然主导了古代《诗经》研究两千多年,却很少涉及诗的文学内涵。这一局面到了晚明《诗经》文学评点的出现被稍稍...

论文摘要高亨先生的《诗经》研究走的是乾嘉学者重视考据的治学道路,但是作为现代学者,他的治学方法又受到了唯物史观的影响,从而能够在考据的基础之上,突破传统旧说,独创新义,对《诗经...

论文摘要《诗经》时代,男性已成为社会的主宰者,《诗经》中用多种艺术手法塑造了种类繁多、性格迥异、形象鲜明的男性形象,上自远古祖先、王侯将相,下至农夫猎手、征夫士卒。这些人物形象...

论文摘要中华饮食文化博大精深,同万里长城、丝绸之路相齐名成为中华民族文明的标志。肇基久远、内蕴丰富、生命力旺盛的中华饮食文化深深地植根于中华文化的沃土之中,而备受世界的青睐。饮...

论文摘要《诗经》作为我国最早的诗歌总集,又曾经被目为经典。《诗经》天命观上承商代的神学天命观,下启孔子(Confucius)的“仁学”和孟子的“仁政”的意识形态学说,是中国意识...

论文摘要《诗经》是我国古代文学瑰丽的艺术奇葩。其诗歌的艺术成就与修辞的运用密不可分。本论文以《诗经》的修辞功能为研究对象,根据修辞必须适应题旨情景,形式与内容相统一的原则,对《...

论文摘要西周王朝建立后为了实现姬周家族对天下的有效控制和管理,采用了宗法封建制的政治体制和与之相适应的礼治天下的治国方针。《诗经》的编纂是西周礼治文化建设的重要部分,它是为服务...

论文摘要《诗经》作品中包含大量咒誓、巫舞、占卜、祭祀等活动,以及祖先神话、图腾崇拜、生殖崇拜等内容,沾染着浓厚的传统巫文化色彩。其中的某些词语和物象,可能有意识或者无意识地具有...

论文摘要华夏文化源远流长的秘密,就潜藏在南北文化二元耦合的优越格局中。文学中作为南方文化代表的楚辞和作为北方文化代表的《诗经》,在文化内涵和艺术风格等方面均表现出明显的区别,体...

论文摘要在中国传统的思想文化中,伦理思想一直都占据着重要的地位。伦理精神是中国社会的核心精神,它渗透到了社会生活的各个方面,使得中国社会的发展带上了浓厚的伦理色彩。她是推动中国...

论文摘要《诗经》是礼乐文化的产物,同时也是礼乐文化的重要组成部分。《诗经》的各篇章,反映了在西周不同发展阶段上礼乐文化发展的不同状况,也反映了礼乐精神的不同走向。本文从思想的角...

论文摘要本文导论部分,首先简单介绍了魏晋南北朝的诗经学概况;接着,对刘勰《诗经》观研究情况进行了综述;最后,点明本文的研究方法以及目的:即,采用接受、图表及文本分析等方法,力图...

论文摘要“君子”一词,在先秦文学典籍中频繁出现,本来只是意指贵族的名词,后来,其义逐步凝聚为君子精神风范。君子精神风范也是先秦文化精神的凝聚,它集中体现了一个君子的价值目标、人...

论文摘要风格学起源于古典修辞学。在现代,风格学是介于文学批评和语言学之间的中间学科。风格是风格学的研究对象。它涵盖了客观风格、主观风格、文体风格、时代风格、地域风格、作家风格和...

论文摘要“于”字在古代文献尤其是先秦典籍中出现频率很高,古今学者对“于”字用作虚词的研究取得了丰富的成果。但是古汉语“于”字用作实词的研究还显得薄弱,研究的范围比较狭窄,问题的...

论文摘要郑玄是东汉末年的经学大师,他兼通今文经学和古文经学,可谓是通学之奇才。《毛诗传笺》(又称《郑笺》)是郑玄为《毛诗故训传》所作的笺,其成就在于它不但立足于继承《毛诗故训传...

论文摘要《韩诗外传》是一部难得流传至今的汉初重要文献。汉代的齐、鲁、韩、毛四家诗,除了后起的毛诗得以流传,先出的三家具已亡佚,惟韩诗一派留下一部《韩诗外传》,但历史上长期不被重...

论文摘要《诗经》名物研究是《诗经》研究的重要部分,为古今研究者所重视,著作颇丰,成绩斐然。纵观《诗经》名物研究,可分为两个大的阶段,一是“五四”以前,名物研究尤重考辨,即对物之...

论文摘要朱熹的《诗经》学思想实质上是关于《诗经》的解释学。在中国《诗经》学思想史上,汉、唐《诗经》学是重章句训诂的解释学。到了宋代,《诗经》学解释表现为由汉、唐重章句训诂向重义...