音乐形态论文

论文摘要亨雷克·维尼亚夫斯基（HenrykWieniawski）（1835-1880）,波兰小提琴演奏家、作曲家。他是19世纪欧洲杰出的小提琴领域的代表人物之一,是继帕格尼尼之...

论文摘要本文在田野考察的基础上,以剑川“白曲村”石龙村的白族调为研究对象,重点考察和研究了其音乐形态、传承模式及发展现状,并对其发展中所存在的问题进行了思考,同时提出了可行性建...

论文摘要根德尔哇扬四重奏是巴厘最耀眼的一种小型乐队,四件根德尔乐器却具有可媲美多种乐器组合而成的甘美兰乐队的表现力,它主要为巴厘皮影戏伴奏,以乐队成员间默契配合下令人炫目的演奏...

论文摘要本文以广西南丹县中堡苗族乡传统音乐作为研究对象,运用民族音乐学的研究方法和理论,详细考察了当地传统音乐生存的社会文化背景、历史源流、生存现状、音乐形态等。通过对中堡花苗...

论文摘要“时调”作为民间流行小曲的代名词,有着深厚的历史根源和文化根基。明清时期,诸多地方曲种在运河沿岸生根发芽,争奇斗艳,临清时调就是在南北小曲的基础上逐渐演变而来。临清作为...

论文摘要根植于湖南靖州苗族侗族自治县锹里一带的多声部民歌——“歌鼟”(teng)是由当地苗民在宴请、婚嫁等民俗活动及日常生活中演唱的一种无指挥、无伴奏的多声部民间合唱。2006...

论文摘要本文以明清俗曲理论与音乐形态为研究对象,以大量确凿的古籍文献作为主要参据,以辩证科学的研究方法为指导,采用跨学科、跨专业的研究方法,全面论述了明清俗曲理论及音乐形态所包...

论文摘要新干“莲花落”是旧社会盲艺人乞讨时而表演的一种民间说唱曲艺。它是江西“莲花落”的典型代表,在江西民间曲艺中占有重要地位,是民间文化和地方风俗的历史见证,是南方古老说唱艺...

论文摘要西施这一历史人物曾被搬上过戏曲舞台,戏剧舞台,但其作为器乐曲体裁被搬上民乐舞台由扬琴来演绎却是首次。《西施泪》是芮伦宝教授继《莫愁女》、《文成西行》、《香妃情》之后又一...

论文摘要洛川蹩鼓流行在陕西省洛川县黄章乡、永乡、旧县镇一带,属于我国民间舞蹈中的乐舞一类,系以器乐和舞蹈二者因素为主的艺术表演形式。在乐器的使用上,洛川蹩鼓使用纯打击乐器(俗称...

论文摘要在我国内蒙古自治区阿拉善左旗东北部生活着一个独特的群体。他们住蒙古包,穿蒙古袍,说蒙古话,也过着蒙古游牧生活。可以说他们是地地道道的蒙古族。但是,他们又有别于蒙古族的信...

论文摘要赣南兴国跳觋为一种祈福避灾、降妖驱鬼、保家护宅的仪式活动,在江西南部地区具有一定的影响力,体现出典型的客家传统文化特点。本文着力于对这一仪式的音乐形态进行研究,并联系其...

论文摘要聊城八角鼓是我国牌子曲种中具有浓郁山东地方特色的传统代表曲种。是山东八角鼓流传最盛的重要支派。随着社会的发展及各种条件的约束,这一丰富而宝贵的的民族文化遗产面临濒危绝迹...

论文摘要蒙古族是我国民族大家庭的一员,有着悠久的历史和灿烂的文化。在蒙古族漫长的发展过程中,音乐始终伴随着他们的历史,在多种音乐艺术形式中,民歌堪称是整个内蒙古草原音乐文化的主...

论文摘要裕固族因其历史悠久而形成了独有的婚礼形式。裕固族婚礼是裕固族民俗文化的重要组成部分和缩影,它是婚姻史上更古老、更正式的婚姻形式。本论文通过对裕固族婚嫁民歌进行描述解释和...

论文摘要“希鲁格哆”是乌拉特传统音乐体裁中的一个重要歌曲种类，多数由梅日更召三世活佛罗桑丹毕坚赞(梅日更葛根)所作。其内容由赞颂佛法朝政、赞美家乡景物讴歌亲情友情的赞歌，宣扬佛...

论文摘要在中国许多民族中,治病、驱鬼仪式是民间信仰体系中的一个共同主题,不同地区、不同民族都有着不同的仪式进行特点。蒙古族一些古老的宗教仪式活动及民间性的庆典仪式从远古时期就和...