论文摘要伊斯兰教传入中国内地的时间问题,按照比较公认的说法应该在唐肃宗二年(757),距今已有将近1300的历史;而伊斯兰教传入黑龙江地区的时间追溯到清顺治十五年(1658),...
论文摘要家庭是社会的最基本的细胞单位,无论在传统社会或者现代社会,家庭在社会生活中都扮演着重要的角色。孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”。家庭文化作为社会文化的一...
论文摘要本文以泉州百崎回族自治乡为个案,运用历史学、人类学、社会学等多学科交叉的研究方法,回顾百崎宗教信仰变迁的历程,实地调查其宗教信仰的现状,分析推动其信仰发生变迁的社会因素...
论文摘要前伊斯兰教阿拉伯部落民族的优秀传统文化与伊斯兰一神教观念结合衍生出早期伊斯兰教宗教慈善事业,是伊斯兰教宗教道德中十分重要的一部分,是伊斯兰教宗教道德基础上的物质文化、精...
论文摘要以马克思主义唯物史观、辩证法和引导宗教与社会主义社会相适应理论为指导,运用文献阅读和实地调研等综合研究方法,广泛收集第一手资料,分六部分对新疆阿克苏地区引导伊斯兰教与社...
论文摘要当今时代宗教世俗化的势头在悄然间已变得无法阻挡,作为世界三大宗教之一的伊斯兰教也无法避免。作为“教俗不分、政教合一”的伊斯兰教在世俗化的浪潮中也不断发生着变化,如何看待...
论文摘要伴随着文化、经济全球一体化趋势的加强,属于弱势群体的少数民族文化正在遭受到城市化浪潮的冲击。不为人所知的东北地区的伊斯兰建筑文化也在逐渐消亡。本文以此为出发点对我国东北...
论文摘要本文主要从历史文化的角度研究阿拉伯民族性格的演变。首先文章需要对民族、民族性格等相关概念进行界定,在明确了概念和研究方法之后分章节进行论述。本文以时间为轴,从不同时期的...
论文摘要《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,是穆罕默德以“天启”的名义所颁布的一系列言论汇集。《古兰经》以七世纪阿拉伯社会为背景,涵盖了社会生活的方方面面,是穆斯林世界观和人生观的...
论文摘要本文从历史、理论、现状三个角度依次切入分析了泛突厥主义与泛伊斯兰主义的关系,并在文章最后为中国的国家安全对策给出建议。泛突厥主义与泛伊斯兰主义(简称“双泛主义”),是十...
论文摘要在人类的任何社会,都普遍存在着一个以老、弱、病、残、幼、愚、贫等为主体的弱势群体。在全球化背景下,由传统型社会向现代型社会快速转型的我国,弱势群体的“弱化”特征和趋势将...
论文摘要随着中国从唐代到当代的历史进程,有汉族人不断地信仰伊斯兰教,这是一种社会历史现象、是客观存在的现象、是伊斯兰教文化的传播现象、也是一种反映民族与宗教关系的民族宗教现象;...
论文摘要回族是我国56个民族大家庭中的一员,也是我国少数民族中一个独特的成员。在中国,回族是一个比较年轻的民族,但她在形成后的几百年中,发展比较迅速,现在我国少数民族中人口排列...
论文摘要文章分四个部分进行阐述,主要内容为探析伊斯兰教和谐思想。第一部分为引言,说明研究的背景、意义、研究现状以及文章的研究范围和相关概念的界定。第二部分主要阐述研究伊斯兰教和...
论文摘要妇女问题一直是个重要的社会问题。恩格斯在《反杜林论》中提出:“在任何社会中,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”。不仅马克思主义政党对妇女问题予以高度的关注和重视,...
论文摘要引导宗教与社会主义社会相适应是一个长期的过程,是牵涉我国宗教工作领域中一个十分重要的政策理论和实践问题。在全国努力构建和谐社会的社会背景和历史进程中,中国伊斯兰教界为主...
论文摘要本文以西北伊斯兰教的门宦制度作为主要的研究对象。首先,在吸收前人研究成果的基础上,借助宗教社会学的概念体系对“门宦”作些新的诠释,以期形成更科学的理解和认识;然后,再运...
论文摘要公元8世纪初,阿拉伯人征服了西班牙,并在当地建立起政权。这是历史上第一次阿拉伯人在欧洲的土地上建立了自己的政权。从此,阿拉伯人开始了长达800年的统治。在此期间,阿拉伯...
论文摘要印尼是世界上穆斯林人口最多的国家,虽然不是处于伊斯兰中心世界的中东地区,但是近代伊斯兰世界现代主义改革运动还是对印尼产生了直接的影响。由此,印尼开始了传统宗教教育与现代...
论文摘要女学——传统经堂教育的新兴形式,在西北地区兴起于20世纪90年代前后,女学的兴起与发展顺应了回族在当代都市的要求,体现了女性在传承回族文化方面所起到的重要作用。本论文选...